逝去的时日,何人是霸王

       小编在张国荣(レスリーチャン)与世长辞以往才看了那部经典的电影。在此以前,始终喜欢的都以欧洲和美洲的影片,甚至东瀛的有一对也觉得十一分特出。对于国内的,张大导、冯大导这几个影视自身始终没兴趣。惟有那1出霸王别姬,从此,堂堂正正占据2个不动的经典地位。
    笔者肯定,是因为张发宗,小编才看这部影片,故始终也对蝶衣特别关注。

看片不能只以为爽就好,那样的话,AV也能拿奥斯卡。而前几日比比皆是商业片就做成了变相的AV,性侵客官大脑。真正好的名片,就算让您高潮过后也能安抚良久,而非提上裤子离去。
《霸王别姬》是经典老电影,那毋容置疑。电影内容具有鲜明的时代性,从清末民国,到抗战再到新中华人民共和国确立、文革。电影用微小的表演者身份去观仰整个大学一年级时的更动。
从电影和电视刚开头稚嫩的豆类被割去小手指头,小癞子吞食冰糖葫芦后惊恐上吊自杀,似有1股寒意笼罩在自家身上,大了您能够看看那个时代普通群众的根本,小了您能够观望孩子的无辜。陈凯歌电影及其重视心境,放慢电影节奏用浓郁的心理去感染客官。
《霸王别姬》有二个代名词是“张国荣(レスリーチャン)”,而Leslie Cheung的经文代表作是《霸王别姬》,能够说,两者是互相成全。未有四弟,就从不虞姬再世,从那部影片也能够观见张国荣(レスリーチャン)的内心世界。
录制中,小石块对于小豆子的要害是从一发端就控制了的。小豆子看小石块为了协调挨打、在冰凉冬夜冻得呼呼发抖,毅然用体温去温暖小石块,那纯真的真情实意很难去定义。小豆子因为背错《思凡》险些砸了戏楼子的生意,是小石块饱着热泪将烟枪捅进小豆子嘴巴,小石块怎么会简单熬啊,小豆子又怎么会记恨呢,假设小石块不去拉她壹把,面临的则是师傅更严酷的惩戒。鲜血沿着嘴角流下,小豆子款款而行,说出了那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎……”
“蝶衣,你可正是不疯魔不成活啊!”
成了主演之后的段小楼两遍对程蝶衣说出那样的话。三遍是在段小楼娶菊仙在此以前,程蝶衣眼含热泪说,师哥,我们要一女不嫁二男。段小楼气急败坏拂袖而去。年少轻狂的霸王怎会领悟虞姬的神秘心情,就算知道,也就好像段小楼所言“笔者是假霸王,而你是真虞姬。”退两万步讲固然段小楼同样爱着程蝶衣,他也未有假戏真做的魄力。不然怎会在文革指着菊仙说,她是婊子,小编不爱她,笔者真正不爱她,从此之后笔者跟他划清界限了!
其次次讲出那句话是文革时期,程蝶衣坚贞不屈己见批评样板戏,段小楼怕程蝶衣不识时务再陷囹圄。段小楼有菊仙这一个聪明女生做贤内助,自然学会了识时务,他掌握掌握当今日下唱的是哪出戏,而友好只能随俗浮沉。小肆儿扮上虞姬的衣着站在段小楼身侧,程蝶衣听到段小楼在戏台子前亮出第1声嗓子,便孤独退场,将持有的戏服壹把火燃尽。
新葡萄京娱乐场网址,逝去的时日,何人是霸王。从程蝶衣说出那句“笔者本是女娇娥,又不是男儿郎”就已然她是后天的虞姬,她是为戏而生的。可非如袁4爷所讲“男体阳污,女体阴秽,独观音集贰者精于壹身,快乐无量啊。”程蝶衣1辈子有双方最紧要,1是戏,贰是段小楼。之于戏,程蝶衣成也为它败也为它。之于段小楼,那是无解。程蝶衣一生历尽坎坷,冷眼看世间繁华变迁,要说欣赏,那定是跟霸王同台恩爱时,自刎一女不嫁二男时。可那爱好岂止无量,差不离吝啬得让人发指。
程蝶衣身上笔者得以照看出女性的各种因素,痴迷与疯狂贪恋、嫉妒、不问时事、纯粹、爱情前边的身先士卒和控制力。照说,程蝶衣是不应该食人间烟火的,她注定是个喜剧,相当的小概抵挡世俗。写到那儿,笔者想起《乱世佳人》里片头有一句“在丰富还有仙女和绅士的年份。”那大家历史上,在老大欣赏和重视北京怀梆的时期,程蝶衣能够防去过多劳动。抗战胜利后的审判庭上,法官问,你有未有去给新加坡人唱淫词艳曲。程蝶衣回答,假设青木还活着,北昆早就传出东瀛国去了。程蝶衣是个不会说假话的人,不能够与霸王在一块儿,活着又有怎么样意思?她对章程的追求对死的热望展露无疑。
文革批判斗争大会上,段小楼为涵养自身对程蝶衣大四揭穿“他给印尼人唱堂会,他是汉奸,他是戏疯子,他无论给何人都玩儿命地唱,他还给袁世卿当……”段小楼忘了程蝶衣是为救她给印尼人唱堂会,是在他洞房花烛夜去了袁四爷家,他更忘了,批判并斗争前是程蝶衣满怀敬意俯身给他画脸,一声“打倒程蝶衣”令人毛骨悚然。与其说程蝶衣的举报是为着保险本身还不及说是为了报复,可他痛哭流涕之余唯有一句话“菊仙,她是花满楼的头牌!”。能够说,程蝶衣是被愤怒冲昏了脑筋,不然也不会在菊仙自杀之后悲哭。
霸王虞姬阔别二10二年再一次一同唱戏,想必都有了华发。段小楼为缓和气氛一句“小编本是男儿郎”,程蝶衣下意识接“又不是女娇娥”,目光如炬歌声绕梁。恐怕程蝶衣心念着,1辈子身故了,你霸王依然不懂虞姬的心。一把真剑自刎,是虞姬最棒的最后。历经繁华变迁,程蝶衣接纳了不苟活。死在舞台上,死在霸王眼神里,就如已是快意。她究竟达成了温馨一女不嫁二男的意愿。
戏台子上的霸王值不值得虞姬自刎歌声绕梁。情人眼里出西施,程蝶衣认为值得,那就够了。
可能是巧合,张国荣(英文名:zhāng guó róng)因违反世俗眼光寻求本人的痴情,在无数压力下抑郁成疾跳楼自杀。最难辨其他是人心,最难坚韧不拔的是友好,在大一时里,个人意志有时候不堪一击,唯有以死逃脱。作者想起在《进藏》中有记者问守候寺院的藏民,你害怕谢世呢?他回应,长逝跟活着没有啥样分别,是另一种活着,小编并未做过佛祖不喜欢的事儿,小编哪怕过逝。

              不疯魔不成活
          —评《霸王别姬》
 
《霸王别姬》是1部经文不朽的电影创作。那也能够说是陈凯歌制片人的极限之作。如沙翁的《哈姆Wright》一样,因为是经典,影本具有多义的阐发空间,可供后人细斟慢嚼. 
   那是1部文革电影,但是电影讲述的年份又不仅仅是无产阶级文化大革命局动时期。无产阶级文化大革时局动只是其电影叙述的日子洪流的一小段。它的叙事结构是远大而博杂的,再现了社会自洋政党时期到文革截止后的十一年间共几10年的兴亡变幻。电影是运用倒叙的叙事格局,壹早先就奠定了拍戏风格:难过。所以总体摄像的镜头都以灰蒙蒙,褐绿的,一女不嫁二男。
    时常二.四个钟头电影试图如3四十年份的左派作家1样,用文章去反映时期的风云突变。《霸王别姬》在早晚水准上是形成了,它主即使从国粹北昆在差异阶级所面临到的例外对待这一隅去重现时代面貌。不疯魔不成活。两处的否定,肯定了疯魔状态对程蝶衣而言,便是活着的平素。疯魔之态,人戏不分,如段小楼而言,锻造了蝶衣一生的喜剧无产阶级文化大革时局动之后,蝶衣选拔了如虞姬1样,在霸王前边自刎,献身于舞台。不过,在影视中,疯魔的人又何止是程蝶衣一个呢?电影构造的,正是2个肇事的时期。
     有趣的事爆发在北洋政坛执政时代,出生在妓院里的小豆子被母亲艳红送到徽班里当学徒,因为天生多指,被徽班师傅拒绝。老母狠心地将小豆子多余的一根手指剁掉,从此小豆子就卖身给徽班。儿童整天被束缚在庭院里,过着尚未童年并未有家属的光景。徽班里师傅的练习是不行劳顿的,可以用暴力来形容。师傅常言道:“人,得小编成全自身““要想人前显贵,必得人后受罪!今儿个是破题,小说还在前面呢!”在剧院这样的条件下,唯有真正成功如疯魔地练功,才能成就人前的富饶。小癞子练功日常面临师傅的毒打,有二遍逃跑出去,看着台上表演的角如众星捧月,小癞子哭着说,:他们怎么成的主角啊?得挨多少打啊!作者哪些时候能成角儿啊?小癞子因为逃跑惧怕师傅的严刑酷打,回到徽班后,一股劲地吞完本人喜好吃的糖葫芦之后,绝食而亡了。小癞子如故被疯魔的一时所扬弃了。
    春去秋来,小豆子和师兄小石块凭借《霸王别姬》的搭档,成为东京(Tokyo)里敬而远之的角,成名之后,小豆子和小石头的名字分别改成程蝶衣和段小楼。蝶衣对师哥心情,正如尤其精湛的大戏表演艺术一样,也更是浓烈。蝶衣如虞姬,早已经如疯魔般恋上了饰演霸王的师兄小楼。蝶衣对小楼的情愫发展不是突然的,同性恋的赞同在电影的前半片段多有铺垫之笔。如小儿近期,受排挤之时,师哥的挺身而出;如在影视中再三冒出的“思凡”唱段,蝶衣人戏不分,一直唱错“笔者本是女娇娥”。蝶衣的着实入戏,也相应是从那一出“思凡”先导的。从那一出戏起始,蝶衣就从“作者本是男儿郎”稳步发展变成“小编本是女娇娥”。张大伯的侮辱尤其奠定了他一对爱情观的选取。别的,蝶衣就好像孤苦无依的林黛玉壹样,肉体娇弱,情绪细腻敏感坚硬。他壹味忘不了本人的老妈,却在人前要强地突显出对协调老母的蔑视,可是私行里平昔给阿妈写着信,戒大烟生不比死时,口里喊着的仍旧老妈的名字。蝶衣便是一薄弱的女子,所依靠的就唯有小楼那根稻草。所以简单明白蝶衣对小楼有着如此根深蒂固的心理。“师哥,让本身陪你唱一辈子戏好不?作者说的是一生,差一年,7个月,1天,3个光阴,都不算壹辈子!从民国,到全体公民统治时代,日军侵吞,新中国起家,文革10年,时期在变,不变的是虞姬对霸王的这番情感。
    试问,有多少人,对事物的情义能够用疯魔来描写。情感的精神,如风靡云蒸,如大浪滔天。唯有音乐大师对艺术的多情,唯有教育家对文字的着迷,才称得上是疯魔。蝶衣对北昆的钟爱以及北昆艺术的言情,也堪称疯魔。成名前勤苦练功;表演时因抽大烟而发声,羞愧之余,毅但是然地戒掉大烟;共产党统治时期,领导须要北京大平调的表演艺术要与工人农民和士兵的活着结合在共同但蝶衣始终坚贞不屈西路河北梆子艺术的独立性。在贰次表演受到本人的徒弟小4的凌辱后,蝶衣1把火把北昆的衣服烧掉了,从此惜别舞台、、、、、
   1晃到了文革时代,无产阶级文化大革时局动,那是当代人伤痛的纪念。小楼和蝶衣都是北昆恶霸的罪过,被红卫兵批判并斗争并游街示众,碰到人们对她们的鄙视。大街上红卫兵的身材在涌动,鲜艳的伍星Red Banner在扬尘,“打到段小楼,横扫为鬼为蜮”口号声响彻天边,小楼和蝶衣被包围,小楼禁不住红卫兵的四处打骂和侮辱,如疯魔地“义正言辞”地揭示内人菊仙和蝶衣的过往。蝶衣非常受打击,站起来义愤填膺地举报菊仙。
   “你们都骗笔者……都骗小编……
  我也揭示!揭破姹紫嫣红,揭破断壁颓垣!
  段,段小楼你……天良丧尽,狼心狗肺,空剩一张人皮了!
  自打你贴上那几个女子,作者就领会完了,什么都完了!
  你当今儿是小人作乱,祸从天降。不是!不对!!
  是咱门本人一步一步,一步步走到那步田地的报应!!!
  笔者已经不是东西了,可您项籍都跪下来求饶了!那那京戏它能不亡吗?
  能不亡吗!哈哈哈“`哈哈“(壹阵颠笑)
  报应!!!报应!!!”
      曾经,小楼对蝶衣说过:“蝶衣你当成不疯魔不成活。唱戏得疯魔,不假,不过活着也疯魔,在那凡人堆里,大家应该怎么活啊。”可是令人倍感悲哀的是,在波动不堪,人人如疯魔般的社会,小楼也背离了这一点。惟独菊仙是清醒的。但小清醒的菊仙最终绝食了!
    无产阶级文化大革时局动后的十一年,历经世事的小楼和蝶衣重新合演《霸王别姬》,未有观众,昏黄略暗淡的灯光打在两位角的脸上。小楼唱起那熟知的选段:“小尼姑年方贰8,正年轻被师父削去了头发。笔者本是男儿郎,又不是女娇娥。”蝶衣随后也唱了“作者本是男儿郎,又不是女娇娥”那时蝶衣心里才醒悟过来,我本是男儿郎。壹切都赫然如梦,依梦而生的蝶衣不堪梦的破碎,如虞姬一样,在霸王前自刎。传说在此打退堂鼓。
        
    

霸王别姬,片如其名,讲的是霸王别姬的典故,只但是,段小楼是假霸王,程蝶衣是真虞姬。段小楼和程蝶衣从小在戏楼子里学戏,程蝶衣拾分凭借他的师哥段小楼,渐渐的信赖变成依恋,后来她们手拉手唱戏轰动京城,得到了袁4爷和东瀛军人的青眼,段小楼娶到了花满楼中敢爱敢恨的菊仙,蝶衣对此感到绝望并变成了袁肆爷的“红颜知己”,直到新中国建立后,不相同的历史背景带来了分化的戏曲,动作片和西路横岐调产生了深入的摩擦,顺其自然的小肆和程蝶衣也因违反的人生观走向区别。无产阶级文化大革时局动让段小楼,程蝶衣,菊仙四人走上差异的路,段小楼以叛徒的身份揭示了菊仙和程蝶衣,为团结换成了舒服的生活,菊仙自杀,而好不不难熬过了无产阶级文化大革命局动的程蝶衣也在率先次和霸王登台唱戏时自刎而亡。

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望着《霸王别姬》中的程蝶衣,“真有那么一二刻,小编也隐隐起来”,就如虞姬在世!张国荣(英文名:zhāng guó róng)所饰的程蝶衣,在演虞姬时,是怎么样惊艳!他居然比许多女人都要美!程蝶衣这一大戏名角,终身命局坎坷,并渗透着她复杂的情感。小时侯,他得不到温暖,被当婊子的慈母斩掉这多出的1根手指,送入戏班。在大师的打骂中,唱出了违心的“笔者本是立(女)娇娥,又不是男儿郎”。是他的师兄小石块关注她,也是小石块成全了她,却也直接地使他落入张二叔的魔爪。成角后,他一心只爱师哥段小楼,却又说不出口,只是想与他演壹辈子的戏。但小楼却与菊仙走到了1起。而蝶衣想如虞姬与霸王一般的一女不事二夫的梦想破灭了!他转而与袁4爷来往,并吃上海大学烟,这1切只为忘记师哥,抚平心理创伤。他为救小楼而给新加坡人唱堂会,却得不到领会,令她更为伤心。解放后,他戒掉了大烟,小四却违反了她。在新社会,他的旧思想不或者更改,终在无产阶级文化大革命局动被人批斗。而小楼更在那时候落井下石,揭破他的离世;蝶衣也经受不住,揭破小楼与菊仙。最终伤心的说:“连霸王都跪下了,那京戏能不灭亡吗?”菊仙在小楼与他划清界线后,上吊而亡。那一刻,蝶衣难过不堪的神情,菊仙无奈与根本的回想和微笑,上吊时那1身的红衣与椅子上的一双红鞋,都深切的印在自家的脑海中。其实,菊仙一直以来对蝶衣并不坏,在蝶衣戒烟时,甚至不忍他。只是因为他太爱小楼,为此而做了累累残害她的事。而小楼本来是很珍惜他,却无力回天接受他的爱,在强大的无产阶级文化大革时局动压力下,他亦出卖了蝶衣,背弃了菊仙,成为了小人。
    的确,蝶衣深爱着师哥,如虞姬爱霸王。但那在当下是无能为力被接受的,更何况小楼对她并无此意。他转而把这种爱投于北京罗戏中,他扮演的花旦已是炉火纯青,上至高官显贵,下至布衣黔黎,都一律为之倾倒!真是“1笑万古春,一啼万古愁”,“此境非你莫属,此情非你莫有”
!但他对西路河北梆子的迷恋、热爱,在无产阶级文化大革时局动被打大巴击破!那种对钟爱的主意的根本绝望,令她再无眷恋,毅然选择了死,采纳了他最经典的虞姬的章程来了结自身。那一刻,笔者是如此不堪回首,无产阶级文化大革时局动本场魔难,令那样1个人民代表大会面心伤,心碎,并走向归西,真是可惜!可悲!!
    只怕蝶衣贫乏骨气,贫乏民族气节,甚至有个别软弱;曾过着有些挥金如土的光景,抽大烟,自甘堕落。但他对爱却从一而终,而对章程的痴迷,更是令人感动。人若是有他那种“不疯魔不成活”的执着,又怎会不成功?可惜,时局嘲谑人,令他对艺术的末段一丝追求亦化为泡影。他的死如此悲壮,令人惋惜。与师兄二拾贰年后的首先次联袂表演,也改成了最终3回。“小编本是男儿郎,又不是立(女)娇娥”。那是真情,却被小楼那玩笑似的“错了,又错了”击碎!蝶衣又再度了一回,那一刻,是百般滋味在心头。多少年,身为男儿郎的他饰演了累累体面女生,就如已雌雄不分,却抹不去心中的伤痛。他扮演着虞姬,拔剑自刎,是对艺术的结尾二回演绎,对人生作结尾的离别。虞姬死了,程蝶衣也这么死了,美貌、忧伤、传说、坎坷的生平,就此截止。我的心目最为难受,泪水模糊了自作者的双眼。再见了!程蝶衣,世间最美的蝴蝶般的人儿。>

           

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那是从小到大前写的局地文字了。其实,那二次之后小编也未敢随意再看此戏,只因多看一遍,心疼三次,只怕是对小弟,但更因为对这段历史。不是那段时期未有美好的事情,只是带给国人已经是何许的患难,如何的伤痛,不然又怎会有之后的疤痕管管理学,不然又怎会有明天如此三人都不愿再提那段岁月!那1拔刀自刎,确实比原来小说的结局更震撼人心!逝去的,不仅仅是3个生命,也是那段有人愿意谈到,但越多个人不愿回首的光景!

                                                      

菊仙是那部影片中天性最显眼的才女,她敢爱敢恨,作为花满楼的头牌,她骄傲恣意,不过当自诩风骚的段小楼在楼下接住她的那一刻,菊仙便爱上了,爱的根本,她抛下全体的积蓄只为成为段小楼的妇女。但她却因段小楼的一句“一贯没爱过”而选取谢世,对待爱情,她至纯至净。面对程蝶衣,菊仙内心细软善良,程蝶衣因为戒烟而惨痛的时候,她给她暖和,当互相揭露的时候程蝶衣的剑被扔进火堆,她执着的跑进火堆抢出来,不管程蝶衣做了多少有剧毒菊仙的作业,她依旧在他破落的时候给她暖和。世人都说婊子残酷,戏子无义,但在那么三个民情散漫的世界,婊子和表演者却成了最重情义的人。

                                                      

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程蝶衣这厮从头到尾都做到了一女不嫁二男,监制也竭力去形容这样的剧中人物,所以在电影和电视的发端和最后都以以同一场戏开端的,给观众壹种程蝶衣本就是虞姬的错觉。时辰的小豆子、少年的小豆子是观众们一步步望着他从对北昆的顽抗到沉溺。而把小豆子变成了程蝶衣的不是严格的师父,不是诸数11回挨打后的妥胁,而是她的师兄小石块。有众四人说因为《思凡》,因为那句“小编本是女娇娥,又不是男儿郎”,可实际上并非如此。

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因为时辰候母亲的抛弃,初进梨园,全数人在骂他是“窑子里的东西”,唯有小石块护着她,劳苦的磨练里,小石块支持他,想逃跑时,小石块放他走,不得不说,无形中型小型石头早已经济体改成了小豆子注重的靶子,小豆子的情丝是十足内敛的,又是火热猛烈的,他如同早已经将团结交托给了和谐的师兄。程蝶衣是人戏不分的,所以当她依旧小豆申时唱《思凡》,明知是“女娇娥”,明知会被罚,依然痴痴地唱着“男儿郎”,因为她怕,怕自身实在会化为女娇娥。他想她本正是男儿郎,那么戏里面正是“男儿郎”。可当他的师兄因他唱的“男儿郎”敲她的牙时,他才精晓,原来师哥是不乐意本人做男儿郎的,那么它就成为女娇娥好了。锣鼓再度响起,戏子1亮相,于此也就从头了程蝶衣毕生的繁荣与衰老。

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她说“说的是终身,差一年,二个月,一天,二个小时,都不算壹辈子!”所以自个儿想,长达拾年的无产阶级文化大革命局动,他有这几个个机遇离开那些对于她的话都以鬼怪的世界,可是他却等了十一年,只为了让虞姬在霸王前边自刎,他自刎前的那1转头这一个眼神有根本有满意,真的是一眼万年。人,得自身成全本身。程蝶衣的心迹早已勾勒出万般情深与美好,却不知她的师兄是不是如他1般。他把团结活成了虞姬,正是为着和“霸王”师哥唱1辈子的戏,演一辈子的霸王别姬。他的顽固是从骨子里散出来的,那也就表示她的情深和依恋会让自身疯魔。1人壹旦活的太纯粹,必定会被世俗的干扰所埋葬。程蝶衣敏感脆弱,多情寂寞,所以在离家了段小楼的世界里,他活的伤痛难熬,他性格守成,慢慢与时代相背而驰,不为世人所苟同,所以他的死纵然令人心痛却也在合理。人生如戏,戏如人生。戏几多维妙维肖,人生就会有多沉重。

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那部获得了中灰榈奖的录像,在撰文手段上有很多值得后辈借鉴的事物。都说张诒谋对电影的色彩运用的是炉火青春,但看完霸王别姬会发现,陈凯歌也齐轨连辔。电影初始,小豆子的生母带着他穿过大街小巷,黑白的镜头,民国时代,嘈杂的街道,给客官展现出浓重的时期感,让观者有种在回首中的感觉;

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段小楼去花满楼找菊仙时,满堂的革命,富华华丽,灯光师就如尤其把外场陈设的大喜又模糊,给观者壹种若有若无的优柔寡断,也与当时英雄救美的桥段有异曲同工之妙;

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程蝶衣与袁4爷对戏时,程蝶衣咿咿呀呀,不成曲调,却能让观者感受到他心灵的彻底,朦胧的夜间,偏豆绿调的光束打下来,特别令人郁闷悲哀。

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影视的叙事风格虽看上去依据时间各种发展的,但又并非如此,它视角宽广,差不多将中华夏族民共和国成套20世纪的发展历程刻画在电影中,主演也不是贵族家的公子小姐,而是走人间的戏班子,捌大胡同的妓女,还有一对首要的头脑人物,前清贵胄宫监,社会名流富豪士绅,日军国军红卫兵,新中国社会主义建设者等等,那几个身份天差地其旁人,却因缘巧合的凑在了共同演出了紧张的逸事,从长久眼光看,他们每种人像她们所处的时日1样,没有言语,都以喜剧,只可以在土褐中等待重生。

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有人说那部影片重要讲程蝶衣的爱恨情仇,但仔细雕刻后你会意识它讲的是西路哈哈腔,是宝贝。最明确的呈现在影片的末尾出现的字幕:一九90年,在新加坡市举行了“回忆西路四股弦徽班进京贰百周年”的庆祝演出活动……。在今年观者才清醒编剧的企图。编剧借程蝶衣那样一人戏不分的北昆代表人员的大运历程,喻为20世纪北昆的周折命局,直到文革走向衰微,发行人那一个让观者挥之不去大家的宝贝,大家的北京河南曲剧。

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